১২ সুক্ত ।।
অনুবাদঃ
১। অগ্নি দেবদুত ও দেবগণের আহ্বানকারী, তিনি সর্বধনযুক্ত এবং এ যজ্ঞের সুনিষ্পাদক আমরা অগ্নিকে বরণ করি।
২। প্রজাপালক, হব্যবাহী, এবং বহু লোকের প্রিয়অগ্নিকে যজ্ঞের অনুষ্ঠাতাগণ নিরুতর আহ্বান মন্ত্র দ্বারা আহ্বান করে থাকে।
৩। হে কাষ্ঠোৎপন্ন অগ্নি! এ ছিন্নকুশযুক্ত যজ্ঞস্থলে দেবতাদের আন, তুমি আমাদের স্তুতিভাজন ও দেবতাদের আহ্বানকারী।
৪। হে অপ্নি! যেহেতু তুমি দেবতাদের দুতকর্ম প্রাপ্ত হয়েছ, অতএব হব্যাকাঙ্ক্ষ দেবগণকে জাগরিত কর; দেবগণের সাথে এ কুশযুক্ত যজ্ঞস্থলে উপবেশন কর।
৫। হে অপ্নি! তুমি ঘৃতের দ্বারা আহুত ও দীপ্যমান; আমাদের বিদ্বেষিগণ রাক্ষুসের সাথে যুক্ত হয়েছে, তুমি তাদেরদহন কর।
৬। অপ্নি অপ্নিদ্বারা প্রজ্বলিত হন, তিনি মেধাবী, গৃহপালক, যুবা (১) হব্যবাহী ও জুহু মুখ (২)
৭। মেধাবী, সত্যধর্মা, শত্রুনাশক, দেব অপ্নির নিকটে এসে যজ্ঞ কর্মে তাঁর স্তুতি কর।
৮। হে দেব অগ্নি! তুমি দেবদূত, যে হরিষ্পতি তোমার পরিচর্যা করে তুমি তার সম্যক রক্ষক হও।
৯। হে হরিষ্পতি, দেবগণের হব্যভক্ষনার্থে অগ্নির নিকটে এসে সম্যক পরিচর্যা করে, হে পাবক! তাকে সুখী কর।
১০। হে দীপ্যমান পাবক অগ্নি! তুমি আমাদের জন্য দেবতাগণকে এখানে নিয়ে এস, এবং আমাদের যজ্ঞ ও হব্য দেবসমীপে নিয়ে যাও।
১১। হে অগ্নি! নতুন গায়ত্রীছন্দের মন্ত্র দ্বারা স্তুত হয়ে আমাদের জন্য ধন ও বীরযুক্ত অন্ন প্রদান কর।
১২। হে অগ্নি! তুমি শুভ্র দীপ্তিযুক্ত ও দেবগণের আহ্বানসমর্থ স্তোত্রসমন্বিত। তুমি আমাদের এ স্ত্রোত্র গ্রহণ কর।
টীকাঃ
১। অগ্নিকে অনেক স্থানে যুবা বলে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি সকল দেবগণের মধ্যে যবিষ্ঠ। এই মন্ডলের ২২।১০, ২৬।২, ১৪১।১৪ প্রভৃতি ঋক দেখুন। গ্রীকদের বিশ্বকর্মার নাম Hephaistos, এবং পন্ডিতগণ বিবেচনা করেন, এ Hephaistos, নাম যবিষ্ঠ নামের রূপান্তর মাত্র। দুটি কাষ্ঠ ঘর্ষণ বা মন্থন করলে অগ্নি উৎপন্ন হয় সে জন্য অগ্নিকে প্রমস্থ নাম দেওয়া যায়। গ্রীকদের ধর্মে যে দেব মানুষের হিতার্থে স্বর্গ হতে অগ্নি চুরি করে এনেচিলেন, পন্ডিতদের মতে সে Prometheous দেবের নাম প্রমন্থের রূপান্তর মাত্র। অগিনর আর একটি নাম ভরণু পণ্ডিতেরা বলেন তারই রূপান্তর গ্রীকদের অগ্নিদাতা ও সদাচার নিয়ন্তা Phoroneus এবং পন্ডিতগণ আরও বিবেচনা করেন রোমকদের, Vulcan রূপান্তর মাত্র। In this name Yavishtha, whicn is never given to any other Vedic god, we may recognize the Hellenic Heyhaistos. Note- Thus with the exception of Agni all the names of the fire and the fire god were carried away by the western Aryans; and we have Promotheus answering to Pramantha, Phoroneus to Bharanyu, and the Latin Vulcanus to the Sanscrit Ulka.- Cox’s Mythology of the Aryan nations.
২। জুহ কাষ্ঠ নির্মিত হাতা যজ্ঞকালে ব্যবহার হয়ে থাকে। সে হাতাই অগ্নির মুখস্বরূপ, কেন না তা দিয়ে অগ্নিকে ঘৃত ভোজন করান যায়।
HYMN XII. Agni.
1 WE choose Agni the messenger, the herald, master of all wealth,
Well skilled in this our sacrifice.
2 With callings ever they invoke Agni, Agni, Lord of the House,
Oblation-bearer, much beloved.
3 Bring the Gods hither, Agni, born for him who strews the sacred grass:
Thou art our herald, meet for praise.
4 Wake up the willing Gods, since thou, Agni, performest embassage:
Sit on the sacred grass with Gods.
5 O Agni, radiant One, to whom the holy oil is poured, burn up
Our enemies whom fiends protect.
6 By Agni Agni is inflamed, Lord of the House, wise, young, who bears
The gift: the ladle is his mouth.
7 Praise Agni in the sacrifice, the Sage whose ways are ever true,
The God who driveth grief away.
8 God, Agni, be his strong defence who lord of sacrificial gifts,
Worshippeth thee the messenger.
9 Whoso with sacred gift would fain call Agni to the feast of Gods,
O Purifier, favour him.
10 Such, Agni, Purifier, bright, bring hither to our sacrifice,
To our oblation bring the Gods.
11 So lauded by our newest song of praise bring opulence to us,
And food, with heroes for our sons.
12 O Agni, by effulgent flame, by all invokings of the Gods,
Show pleasure in this laud of ours.
Rig Veda Book 1 Hymn 12
अग्निं दूतं वर्णीमहे होतारं विश्ववेदसम |
अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम ||
अग्निम-अग्निं हवीमभिः सदा हवन्त विश्पतिम |
हव्यवाहं पुरुप्रियम ||
अग्ने देवानिहा वह जज्ञानो वर्क्तबर्हिषे |
असि होता न ईड्यः ||
तानुशतो वि बोधय यदग्ने यासि दूत्यम |
देवैरा सत्सि बर्हिषि ||
घर्ताहवन दीदिवः परति षम रिषतो दह |
अग्ने तवं रक्षस्विनः ||
अग्निनाग्निः समिध्यते कविर्ग्र्हपतिर्युवा |
हव्यवाड जुह्वास्यः ||
कविमग्निमुप सतुहि सत्यधर्माणमध्वरे |
देवममीवचातनम ||
यस्त्वामग्ने हविष्पतिर्दूतं देव सपर्यति |
तस्य सम पराविता भव ||
यो अग्निं देववीतये हविष्मानाविवासति |
तस्मै पावक मर्ळय ||
स नः पावक दीदिवो.अग्ने देवानिहा वह |
उप यज्ञं हविश्च नः ||
स न सतवान आ भर गायत्रेण नवीयसा |
रयिं वीरवतीमिषम ||
अग्ने शुक्रेण शोचिषा विश्वाभिर्देवहूतिभिः |
इमं सतोमं जुषस्व नः ||
aghniṃ dūtaṃ vṛṇīmahe hotāraṃ viśvavedasam |
asya yajñasya sukratum ||
aghnim-aghniṃ havīmabhiḥ sadā havanta viśpatim |
havyavāhaṃ purupriyam ||
aghne devānihā vaha jajñāno vṛktabarhiṣe |
asi hotā na īḍyaḥ ||
tānuśato vi bodhaya yadaghne yāsi dūtyam |
devairā satsi barhiṣi ||
ghṛtāhavana dīdivaḥ prati ṣma riṣato daha |
aghne tvaṃ rakṣasvinaḥ ||
aghnināghniḥ samidhyate kavirghṛhapatiryuvā |
havyavāḍ juhvāsyaḥ ||
kavimaghnimupa stuhi satyadharmāṇamadhvare |
devamamīvacātanam ||
yastvāmaghne haviṣpatirdūtaṃ deva saparyati |
tasya sma prāvitā bhava ||
yo aghniṃ devavītaye haviṣmānāvivāsati |
tasmai pāvaka mṛḷaya ||
sa naḥ pāvaka dīdivo.aghne devānihā vaha |
upa yajñaṃ haviśca naḥ ||
sa na stavāna ā bhara ghāyatreṇa navīyasā |
rayiṃ vīravatīmiṣam ||
aghne śukreṇa śociṣā viśvābhirdevahūtibhiḥ |
imaṃ stomaṃ juṣasva naḥ ||